Penulis telah menemui bukti terdapatnya korupsi tafsiran mengenai kiblat. Ini
bermakna semua persoalan mengenai korupsi terhadap terjemahan lain seperti yang dibentang dalam artikel 4, adalah berasas. Pun
begitu, sehingga artikel ini di tulis, penulis terus mencari dan membaca fakta-fakta
berkaitan sekadar untuk memastikan dan untuk mengetahui lebih lanjut.
Kini penulis menjadi lebih terbuka kepada segala kemungkinan
yang bakal dijumpai sepanjang perjalanan ini.
Malah, penulis juga terbuka kepada
kemungkinan yang penulis tersalah jalan.
Benarlah bahawa semakin kita mendalami AlQuran, semakin kita
merendah diri dan merasa diri semakin kerdil.
Dunia pula terasa semakin luas dan semakin indah serta terlalu banyak
yang perlu dipelajari atau dilihat. Hati
lebih mudah tersentuh dan bergetar sekiranya berbuat salah.
Sungguh kehebatan AlQuran itu tidak mungkin tertanggung
sendirian. Oleh itu, penulis merasakan
perlu untuk berkongsi pengetahuan ini.
Penulis perlu memberitahu, sekurang-kurangnya kepada orang-orang yang
tersayang bahawa selama ini kita telah dipesongkan oleh ahli-ahli kitab:
“Segolongan dari Ahli Kitab ingin menyesatkan kamu;
padahal mereka tidak akan menyesatkan melainkan dirinya sendiri, dan mereka
pula tidak menyedarinya.” AQ 3:69
Untuk itu, Allah bertanya kepada ahli-ahli kitab:
“Katakanlah: ‘hai ahli kitab, mengapa kamu ingkari
keterangan-keterangan Allah, padahal Allah maha menyaksikan apa yang kamu
lakukan?” AQ 3:98
Para agamawan yang menggelar diri mereka ‘ulama’, hampir secara
sepakat menepis ayat ini sebagai ‘bukan ditujukan kepada mereka’. Bagi mereka, ‘ahli kitab’ yang dimaksudkan
ialah ahli kitab terdahulu iaitu kitab Taurat, Injil atau Zabur.
Malah, tidak keterlaluan dikatakan bahawa mereka percaya
tiada satu pun ayat dalam AlQuran yang ditujukan kepada mereka kerana mereka
telah sempurna. Mereka percaya mereka
mempunyai hak dan kuasa untuk menyambung tugas Rasulullah menyampaikan
ayat-ayat tersebut kepada manusia keseluruhan.
Mereka percaya mereka tidak perlu lagi mendalami AlQuran kerana sudah
cukup ilmu berkenaan kitab Allah itu yang mana menjadikan mereka layak dan
berhak untuk mentafsir ayat-ayat tersebut bagi pihak Tuhan, mengikut pendapat
mereka sendiri, dan seluruh manusia wajib menerimapakai tafsir mereka.
Begitulah takbur dan riaknya mereka!
Pastinya mereka tidak mengakuinya. Tetapi, jika ini tidak benar, kenapa begitu
banyak ayat-ayat Allah yang mereka tolak mentah-mentah tanpa kompromi?
Allah lebih tahu bahawa agamawan zaman berzaman akan
terus-terusan mencuba menghalang manusia lain dari mencari kebenaran sendiri:
“Katakanlah: Hai
Ahli-ahli Kitab, mengapa kamu menghalang-halangi dari jalan Allah orang-orang
yang telah beriman, kamu menghendakinya menjadi bengkok, padahal kamu
menyaksikan? Allah sekali-kali tidak
lalai dari apa yang kamu kerjakan.” AQ 3:99
Allah kemudiannya berpesan kepada orang-orang yang percaya,
yakni yang berpegang kepada AlQuran agar jangan bergantung kepada ahli-ahli
kitab:
“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti
sebahagian dari orang-orang yang diberi AlKitab, nescaya mereka akan
mengembalikan kamu menjadi orang-orang kafir sesudah kamu beriman.” AQ 3:100
Ayat di bawah ini membuat penulis semakin nekad untuk
meneruskan perjalanan ini sendiri:
“Dan di antara mereka pula ada orang-orang yang buta
huruf, mereka tidak mengetahui akan isi Kitab selain dari penerangan-penerangan
bohong (dari ketua-ketua mereka) dan mereka hanyalah berpegang kepada
sangkaan-sangkaan sahaja.” AQ 2:78
Ya, penulislah yang buta huruf itu. Penulislah yang tidak tahu akan isi
Kitab. Dan penulis tidak ingin lagi menjadi
buta huruf dan tidak tahu. Penulis tidak
boleh lagi sekadar bersandarkan penerangan ketua-ketua agama kerana penulis
tahu kini bahawa mereka juga hanya bersangkaan sahaja.
Contoh keadaan majoriti umat Islam termasuk penulis sebelum
ini, adalah seperti berikut:
Katakan kita sedang mencari jalan untuk ke satu destinasi bernama
S yang kita tidak pernah sampai, dan kita diberi peta dan panduan mudah untuk
sampai ke destinasi itu. Tiba-tiba
datang seorang yang mengaku sebagai guru yang mengaku mampu membawa kita sampai
ke destinasi yang kita inginkan.
Kita bertanya kepadanya, apakah dia pernah sampai ke
destinasi S itu? Katanya tidak, tetapi
dia telah mengkaji peta dan panduan yang sama malah telah membaca banyak buku
mengenainya serta lebih arif mengenai tempat yang kita ingin tuju. Dia kemudian menyuruh kita duduk saja di
tempat duduk penumpang sementara dia memandu kita ke destinasi S. Kita mulanya agak muskil, tetapi si guru
berkata, kalau tidak percaya, bacalah buku-buku mengenai destinasi S itu yang
ada di dalam kereta.
Kita pun percaya padanya dan masuk ke dalam kenderaan. Sepanjang perjalanan, kita tidak sedikitpun
menyemak peta dan panduan yang ada, tetapi mengambil buku-buku yang ditunjuk
oleh guru tadi untuk dibaca. Terdapat
begitu banyak sekali buku berkenaan destinasi yang dituju. Semakin banyak dibaca, semakin terujalah kita
dengan kisah mengenai destinasi S yang diceritakan di dalam buku tersebut.
Di tengah jalan, kita berjumpa dengan seorang tua. Orang tua itu bertanya, ke mana kita hendak
pergi?
Kita memberitahu bahawa kita ingin
ke destinasi S.
Orang tua itu berkata,
bahawa jalan ini membawa ke N, bukan S.
Kita menjawab tidak mungkin, kerana guru kita lebih tahu dan beliaulah
yang memandu kereta.
Orang tua itu bertanya lagi, apakah kita mengikut apa yang
ditulis di dalam peta dan panduan perjalanan?
Kita menjawab ya, guru kita yang memandu dan pastinya dia
mengikut jalan yang ditulis di dalam peta.
Orang tua itu bertanya lagi, apakah kita sedang mengikut
peta atau ikut guru?
Kita jawab ikut peta, kerana guru kita ikut peta.
Orang tua itu bertanya lagi, jadi, kita ikut guru..atau
peta?
Kita jawab, ikut peta, kerana guru kita ikut peta dan lebih
tahu tentang destinasi itu.
Orang tua itu bertanya lagi, apakah guru kita pernah sampai
ke situ?
Kita jawab tidak.
Orang tua itu
akhirnya berkata, “kamu tidak ikut peta, kamu ikut guru yang memberitahu kamu
bahawa dia mengikut peta. Tapi,
bagaimana kamu ingin memastikan yang guru kamu benar-benar mengikut peta
itu?”
Ya, jawapannya, kita harus menyemak peta itu sendiri,
mengkaji panduannya dan memahami sendiri jalan-jalan dan tanda-tandanya. Setelah itu barulah kita tahu sama ada kita
berada di jalan yang betul atau bertentangan seratus peratus!
Begitulah juga dengan AlQuran. Apakah kita ikut AlQuran atau ikut
ustaz? Kebanyakan kita ikut ustaz yang
mengaku mengikut AlQuran, manakala ustaz itu pula hanya mengikut pakar agama
yang turut mengaku mengikut AlQuran. Hakikatnya,
kebanyakan mereka hanya mengikut penulis-penulis hadith dan tiada siapa pun
yang mengikut AlQuran.
Inilah yang berlaku zaman berzaman di mana AlQuran tidak
diacuhkan langsung sehingga umat Islam terbelenggu dalam amalan ritual yang
tidak memberi faedah, membuang masa, membentuk sifat dan sikap buruk, kasar dan
ganas dan akhirnya berpecahbelah sehingga memusnahkan segala-galanya.
Inilah akibatnya apabila umat Islam kebanyakannya hanya
bersujud fizikal kepada Allah, tetapi tidak patuh dan akur kepada perintahNya. Sebaliknya, mereka patuh dan akur kepada
agamawan atau penulis-penulis hadith.
Semua ini berlaku hanya kerana perkara yang dianggap kecil
iaitu ‘terjemahan dan tafsiran perkataan ‘sujud’ yang bermaksud patuh atau
akur, telah dikorupkan menjadi satu pergerakan fizikal khas oleh ahli-ahli
kitab, agar sesuai dengan ritual solat yang direkacipta dan diperincikan dalam
hadith-hadith tulisan imam-imam.
Oleh itu, pada hari ini, tanyalah diri masing-masing, anda
ikut AlQuran atau ikut Hadith? Ikut
Allah atau ikut Imam? Atau ikut
kedua-duanya secara berpasangan?
Ingatlah Allah tidak berpasangan!
